۱. چرا اشقی آمده نه شقی؟ سوره طه به شدت شبیه سوره اعلی و به نظر بسط آن است. رب کلیدواژه این سوره است. در تربیت چارچوب معمولا وجود دارد. حتی پدر و مادر که مهربان ترینند خط قرمز دارند. اقتدار پدر و مادر باعث تذکر گرفتن می شود‌. اقتدار لازم است. کسی که هیچ صفاتی از صفات خدا را نخواهد می شود اشقی. ۵۶ سوره طه وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ در وصف فرعون است که یک نمونه اشقی است

۲. قد افلح من تزکی: قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى‌ از قول فرعون شاید نشان دهد که غلبه و پیروزی یک معنای فلاح است. داریم انتم الاعلون ان کنتم مؤمنون. پس چرا اعلون نیستیم‌. چرا هر کسی اینگونه می شود در این دنیا بیچاره می شود. چون دنیا و آخرت را باید با هم ببینید. قد افلح من تزکی و‌.. را چون برخی گفته اند به زکات برمی گردد پس این فراز مدنی است. اما به نظر این درست نیست. بلکه با صدقات برای صدقه واجب آمده است. روایات در این زمینه ها عموما روایات واحد و مرسل هستند. از قرائن استعمالات قرآن و مفردات می توان اینها را بهتر تشخیص داد.
۳. تزکی پاک گردانیدن است. و هم رشد و نمو. اینجا عمدتا تزکی را پاکیزه کردن و تهذیب نفس مفسران تفسیر کرده اند‌. اندکی نیز به رشد و نمو. مثل دانه ای که در دل زمین کاشته می شود و بعد رشد می کند نطفه انسان را بر روی زمین نیز چنین تشبیه کرده و تزکی را رشد انسان از زمین به آسمان تعبیر کرده اند.

۴. قد افلح ۴ بار در قرآن آمده است. یکبار در سوره طه و مقابله فرعون و موسی ع. قد افلح المؤمنون. قد افلح من تزکی. قو افلح من زکها. افلح را به رستگاری تعبیر کرده اند. اما رستگاری یعنی چه. یک پیش فرض این می تواند باشد که دین آمده تا هم در دنیا و هم آخرت خوشبخت باشیم. از این رو پیروزی و کامیابی شاید ترجمه مناسب تری باشد.

۵. در سوره مؤمنون ویژگی های مفلحون آمده است‌.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِبه نام خداوند رحمتگر مهربان قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۱﴾به راستى كه مؤمنان رستگار شدند (۱) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿۲﴾همانان كه در نمازشان فروتنند (۲) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿۳﴾و آنان كه از بيهوده رويگردانند (۳) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴿۴﴾و آنان كه زكات مى ‏پردازند (۴) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿۵﴾و كسانى كه پاكدامنند (۵) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿۶﴾مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آورده‏ اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست (۶) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿۷﴾پس هر كه فراتر از اين جويد آنان از حد درگذرندگانند (۷) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿۸﴾و آنان كه امانتها و پيمان خود را رعايت مى كنند (۸) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿۹﴾و آنان كه بر نمازهايشان مواظبت مى ‏نمايند (۹) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴿۱۰﴾آنانند كه خود وارثانند (۱۰)

۶. لعلکم تفلحون را پی گیری کنیم الزامات فلاح را خواهیم فهمید. آل عمران ۲۰۰ و مائده ۱۰۰ و انفال ۴۵ و مائده ۳۵ و جمعه ۱۰

۷. چه ‌کسی به فلاح می رسد کسی که خودش را سبک کرده و از گناه پاک کرده . و کسانی که برنامه دارند. هدف دارند. معنی زندگی دارند. در جستجوی معنا کتابی است ویکتور فرانکل که توصیه می شود خوانده شود

۸. ان هذا لفی الصحف الولی. هذا به چه بر می‌گردد؟ آیات قبل‌ . قسم قد افلح من تزکی‌. کل سوره. و…
در یک راستا بودن همه مناسک الهی از آیات برداشت می شود. تفاوت در ظواهر است. مبانی ادیان توحیدی یکی است. همه اینها باور داشتند ولاخره خیر و ابقی. مصدق لما بین یدی کلام پیامبر است‌. و این مهم است. شاید بشه نتیجه گرفت که به اشتراکات بیشتر بپردازید. همه پیامبران آمدند کاری بکنند که نشد ولی پیامبر ما و خاندانش قرار است کار را تمام کنند

۹. سنقرئک و لا تنسی. پیامبر معصوم است. در دریافت وحی. در حفظ وحی. در انتقال وحی.
و انک لتلقی القران من لدن علیم حکیم. این در اتفاق در این زمین رخ نداده است. خدا با طنین صدای علی ع قرائت کرده است.